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之本，故举弥勒、文殊二大土以为称首。被不思议铠者，心意坚固，有大力势，能行种种难行、苦行而无所怖畏也。 二、他方，有二：初、正举；二、格量。今初。 胜华藏言：余世界中亦有菩萨大士得是三摩地耶?佛言...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054865307.html
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光明清净，受用自然名天；能以财物施于敬田恩田，是之谓善；悭吝谄妒，是之为恶。以有我见，有所得见故，不能破除悭嫉，难行布施，不能解脱，故受天身也。 二、龙神。 虚空龙神者，修建德本，广行檀波罗蜜，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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其中很重要的先决条件是必须要掌握佛法的真义。在实际生活和工作中，要做到难行能行，难忍能忍。尤其是我们年轻人，因为血气方刚，又有自身很多不好的习气，更应该自我克制，培养自己的忍耐力。 我们每个人都有自己...
妙华
|佛学论文|因明|五明|
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五台山。毛主席一行原计划当天晚上赶到五台山，不料一路崎岖难行，车开得较慢，行至五台山北麓山区时天已渐黑，又下起大雪，只好夜宿在繁峙县伯强村。这时，晋察冀分局秘书长周荣鑫和军区保卫部长许建国一同前来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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行道，唯有往生净土，而得不退转，是易行道。此土与净土，难行与易行，是相对分别说。又龙树说：称念诸佛菩萨名号皆属易行道之法。昙鸾却反对此说。他说：唯有称念弥陀一佛名号才属易行道。且由弥陀本愿力，方能往生...
祥慧
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移居于国清寺。左溪玄朗去世以后，湛然慨然以复兴天台教观为已任，“挈密藏独运于东南”。尝谓门人曰：“道之难行也，我智之矣！古先圣人，静以观基本，动以应乎物，二俱不住，乃蹈于大方。今之人或荡于空，或胶于有...
董平
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开口问“久立雪中，当求何事”。又告诉他：“诸佛无上妙道，旷劫精进，难行能行，难忍能忍，以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘?”神光为表示舍身求法，自己斩断一臂，达摩收为弟子，赐法名“慧可”。达摩将圆寂时，集众...
陈传席
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忍，难行能行"之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成就一切诸佛护念赞叹的净土法门，以佛力普被一切后学，让我等末法罪业凡夫犹能倚仗佛力，当生成就，不再流浪生死，遭受轮回之苦！
感念大慈大悲的本师释迦牟尼佛，于此娑婆世界五浊恶世，难行能行，难言能言...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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菩萨地》为中坚。全分区分四段，以大乘道果十法配之。十法之初为持，（任持依持义）谓比能持菩萨所发无上觉心，由以得道证果。菩萨之行，三劫中难行，苦行，任重道远，若无任持其心者，谁克臻此。故十法中，特详持法，...精神所在。戒亦如是，六度精神，即涵摄於科条问，由此行之，谓之难行，难於以精神贯彻於行事也。经中施度，首述尸毗佛救鸽因缘，至不惜施舍身命。为求无上菩提而布施，即无一念不舍此身。如一念不舍，则行有所未至。...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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